中新網(wǎng)甘孜9月19日電 題：四川鄉(xiāng)城“瘋裝”：盛裝見證各民族“三交”傳承創(chuàng)新進(jìn)行時(shí)

　　記者 岳依桐

　　四川省甘孜藏族自治州鄉(xiāng)城縣一家不大的制衣工坊內(nèi)，今年63歲的中太正坐于縫紉機(jī)前，細(xì)致地為“瘋裝”的外套縫制出108道皺褶。9月下旬的一場(chǎng)婚禮上，一位藏族新娘將穿著這套“瘋裝”隆重登場(chǎng)，迎接人生新篇章。

　　“瘋裝”與桑披嶺寺、白藏房并稱為“鄉(xiāng)城三絕”，是當(dāng)?shù)嘏缘囊环N特殊傳統(tǒng)服裝，包括襯衣、外套、馬甲、腰帶、圍腰，也是迎親嫁娶、節(jié)日慶典等吉祥日子里必穿的盛裝，其特別之處主要在于用色大膽且左襟在外，右襟在里。

　　據(jù)了解，做一套“瘋裝”，一般用料7米，以氆氌為上等，其次是用牛、羊毛手工紡織的毪子。外套裙擺共108個(gè)皺褶象征吉祥，左右胸襟均鑲有紅、黃、綠、黑、金等顏色的絲絨各一塊，分別代表福壽、土地、先知、牲畜和財(cái)富；背部則嵌有一塊綠色的被稱為“貢熱”的墊背，傳說是文成公主進(jìn)藏時(shí)穿一件綠色披風(fēng)，十分美麗，便被鄉(xiāng)城婦女融合至“瘋裝”的設(shè)計(jì)中。

　　鄉(xiāng)城縣文化館館長(zhǎng)格桑接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，“瘋裝”融合了藏族傳統(tǒng)服飾、唐代宮裝、納西族百褶裙的多元特色，是川滇茶馬古道促進(jìn)文化交流的實(shí)證，更體現(xiàn)出中華民族大家庭內(nèi)各民族的交往、交流、交融。

　　“瘋裝制作”是甘孜州州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，作為該項(xiàng)目的代表性傳承人之一，中太頗有些自豪地說，“‘瘋裝’是我們鄉(xiāng)城永遠(yuǎn)變不了的文化、習(xí)俗，全縣幾乎有七成居民都穿過我親手制作的‘瘋裝’?！?/p>

　　“瘋裝”的珍貴之處還在于其沒有辦法完全用機(jī)器替代手工，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)豐富的中太而言，在所有物料準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)那闆r下，平均每套“瘋裝”制作需耗時(shí)4天?！敖?0年‘瘋裝’的定制需求越來越大，我每年最少都要制作200套?！敝刑嬖V記者，這些年來，“瘋裝”也跟隨鄉(xiāng)城人的腳步走到了更多地方：云南香格里拉、四川成都。

　　在火爆的訂單背后，這位六旬匠人也有隱憂——自己學(xué)藝時(shí)師傅同時(shí)帶了5個(gè)徒弟，如今他只有3個(gè)徒弟且年齡都不小，愿意靜下心來學(xué)習(xí)、堅(jiān)守這門手藝的年輕人并不多。但令中太欣慰的是，近期有一位親戚家的年輕娃娃即將開始和他學(xué)習(xí)這門手藝。“鄉(xiāng)城人是必須要有‘瘋裝’的，這是要永遠(yuǎn)傳承延續(xù)下去的。”

　　格桑談道，近年來鄉(xiāng)城已經(jīng)開始大力推廣“瘋裝”，不僅鼓勵(lì)老一代手藝人多收徒授藝，也通過多元活動(dòng)展示“瘋裝”魅力。據(jù)了解，在即將舉行的2025鄉(xiāng)城白色灌禮文化周活動(dòng)中，當(dāng)?shù)靥氐卦O(shè)置了一場(chǎng)別開生面的“瘋裝”走秀?！跋Ｍ軌驍U(kuò)大‘瘋裝’的認(rèn)知度，讓這種美麗的服飾和其背后的文化被更多人所熟知?！?/p>

　　另外，當(dāng)?shù)剡€通過“非遺進(jìn)校園”主題活動(dòng)，將“瘋裝”等傳統(tǒng)文化帶進(jìn)校園，讓學(xué)生不僅在重要日子穿“瘋裝”，更知道為什么要穿。冰箱貼等文創(chuàng)產(chǎn)品也是“瘋裝”走出鄉(xiāng)城的重要載體?！拔覀冞€鼓勵(lì)年輕設(shè)計(jì)師通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓‘瘋裝’呈現(xiàn)出更日常、更多元的面貌?！?/p>

　　采訪告一段落之際，72歲的鄉(xiāng)城居民俄鐘色走進(jìn)了中太的工坊。她專程上門來為自己退休后在成都組建的鄉(xiāng)城退休人員鍋莊隊(duì)隊(duì)員們定制30套“瘋裝”?！疤伹f不僅能鍛煉身體，還能宣傳鄉(xiāng)城的文化風(fēng)情。”俄鐘色笑道。(完)