中新社臺(tái)北9月20日電 (記者 朱賀)由臺(tái)灣社會(huì)共好論壇籌備會(huì)策劃，夏潮聯(lián)合會(huì)、人間出版社、辜金良文化基金會(huì)主辦的紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)80周年講座20日在臺(tái)北舉行。歷史學(xué)者、中學(xué)教師等與會(huì)人士探討臺(tái)灣光復(fù)的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，呼吁重申歷史正義。

　　臺(tái)灣中華奉元學(xué)會(huì)(奉元書(shū)院)理事長(zhǎng)潘朝陽(yáng)指出，日本殖民統(tǒng)治50年間，臺(tái)灣人民經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱苦的反抗運(yùn)動(dòng)，這段歷史神圣莊嚴(yán)、可歌可泣，既有簡(jiǎn)大獅、柯鐵、林少貓等豪杰的奮起反抗，也有吳湯興、徐驤、姜紹祖等志士領(lǐng)導(dǎo)的抗?fàn)?，還有各地知識(shí)分子發(fā)起的武裝或文化運(yùn)動(dòng)，更有數(shù)萬(wàn)同胞返回祖國(guó)投身抗戰(zhàn)。中華民族奮起而驅(qū)逐敵寇，令光華再照國(guó)土，這就是光復(fù)的真正意義。

　　“包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中華民族為抗戰(zhàn)流血犧牲，是像天、地一樣存在的事實(shí)?！毕某甭?lián)合會(huì)評(píng)議長(zhǎng)、臺(tái)灣少數(shù)民族詩(shī)人莫那能表示，有政客稱“臺(tái)灣沒(méi)有光復(fù)”，是非常荒謬的事。

　　他提到，日本殖民統(tǒng)治期間，臺(tái)灣少數(shù)民族不僅在島內(nèi)遭受壓迫，還被殖民當(dāng)局征召到東南亞等地區(qū)參戰(zhàn)。戰(zhàn)后，這些“臺(tái)籍日本兵”的魂靈被“供奉”于日本靖國(guó)神社，“我們明明是受害者，不是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的共犯，可同胞魂靈至今不能返鄉(xiāng)，尊嚴(yán)也沒(méi)有得到恢復(fù)”。

　　《觀察》雜志發(fā)行人紀(jì)欣受訪時(shí)從法理角度指出，《開(kāi)羅宣言》《波茨坦公告》等國(guó)際文件清楚表明臺(tái)灣的主權(quán)歸屬，尤其《開(kāi)羅宣言》已收錄于美國(guó)國(guó)務(wù)院條約匯編，足證其法律效力。如今民進(jìn)黨卻配合美方人士炒作所謂“臺(tái)灣地位未定論”，還有政客聲稱“臺(tái)灣沒(méi)有光復(fù)節(jié)”，完全無(wú)視歷史事實(shí)和國(guó)際法理。

　　高中教師區(qū)桂芝談到，當(dāng)前臺(tái)灣的歷史教育受到政治壓力扭曲。民進(jìn)黨當(dāng)局強(qiáng)調(diào)的所謂“多元史觀”，充滿“自我殖民”的悲哀，“明明我們是受害者的后代，卻要求自己‘反省’，似乎在替侵略者找理由”。她呼吁透過(guò)民間力量和家庭教育正確引導(dǎo)青少年，為臺(tái)灣留下炎黃子孫的歷史火種。

　　辜金良文化基金會(huì)董事長(zhǎng)、人間出版社發(fā)行人藍(lán)博洲說(shuō)，他策劃的“反殖民與臺(tái)灣光復(fù)——日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣歷史圖文展”十年來(lái)在兩岸巡展，目的就是反駁“臺(tái)獨(dú)”史觀。他呼吁臺(tái)灣社會(huì)客觀看待兩岸歷史發(fā)展，找到臺(tái)灣的前途所在。

　　來(lái)自臺(tái)南的大學(xué)一年級(jí)學(xué)生蔡勝全，聆聽(tīng)講座的過(guò)程中不時(shí)記錄。他在接受中新社記者采訪時(shí)說(shuō)，百余年前臺(tái)灣經(jīng)歷的慘痛是中華民族近代歷史的縮影。這是中華民族共同的痛，也是中華民族團(tuán)結(jié)的抗?fàn)帯砂睹\(yùn)與共，我們不能獨(dú)立看待各自的歷史遭遇。(完)