中國新聞周刊記者：李靜

　　發(fā)于2025.11.17總第1212期《中國新聞周刊》雜志

　　一趕上雨天，陵山的霧氣里就帶上幾分說不清的神秘。山腳下有個小村，小到在河北保定滿城區(qū)地圖上，僅是一個墨點(diǎn)，被群山用力攥在掌心，幾乎沒人經(jīng)過，名叫“守陵村”。村里的人們，世居于此已有2000多年，相傳，他們守護(hù)著一座古老的陵墓。可守的是誰？陵墓在哪兒？詢問村里最年長的老人，他搖搖頭說：“不知道”，“祖上傳下來的”。

　　村邊的陵山，不高，六十幾丈，村里人叫它“靈山”，因為這山有靈氣。山頂有塊光溜的大石頭，上面有些印子，像人的足跡，老輩人說，那是仙女踏過的痕跡。還有人說，以前鳳凰飛來過，一位漢代王子追尋鳳凰途中病逝于此，隨行人員駐留聚居，才形成了村子，人們世世代代為這位追鳳的王子守陵。守陵村不喧囂，不張揚(yáng)，村民們遵循著一份朦朧的責(zé)任，似乎一直靜靜地等待著塵封千年的謎題揭曉。

　　1968年，守陵村迎來了不平靜的一天。解放軍某部工兵連受命在陵山上挖掘防空洞，為了提升效率，他們決定采用爆破方式。一聲巨響，一個直徑20厘米的小洞被炸開了，試著砸?guī)紫?，竟輕松砸開了直徑一米多的大洞，一個戰(zhàn)士沿著洞口順下去，驚見洞里面“放置著很多盆盆罐罐”。

　　沉睡了2000年的滿城漢墓，即西漢中山靖王劉勝及其妻子竇綰的墓葬，隨著這意外的一炸，陸續(xù)呈現(xiàn)在世人面前。“金縷玉衣”“長信宮燈”“錯金銅博山爐”“銅漏壺”等重大發(fā)現(xiàn)震驚了考古界，1968年也因此成為中國考古史上不平凡的一年。盡管之后仍有眾多漢墓考古發(fā)現(xiàn)，但滿城漢墓依然是不可替代的標(biāo)尺，它是迄今為止?jié)h代墓葬中保存最完整、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、規(guī)模最宏大的崖墓，出土的萬余件文物不但代表漢代鼎盛時期的審美與工藝，更原汁原味呈現(xiàn)了西漢王朝貴族的生活百態(tài)。

　　“一畝泉水干，千年古墓現(xiàn)”

　　從京昆高速保定滿城出口駛出，東行十來分鐘，遠(yuǎn)山漸近。這里是山地和平原的過渡帶，陵山不高，但形態(tài)頗有意趣，它的三個山峰半圈在一起，兩翼前出，中間后凹，狀如一把太師椅。站在山腳下仰望，雨天云氣繚繞，確有村民所說的空靈之美，處在后凹處近山頂部位的劉勝墓和竇綰墓被云霧和翠綠遮住，相當(dāng)隱蔽。如果從古代風(fēng)水學(xué)的角度去看，陵山算絕佳的“美穴地”。

　　現(xiàn)在的陵山已修好纜車和登山臺階，主峰南端還有一條古道，滿城區(qū)漢墓景區(qū)辦公室主任黃素靜告訴《中國新聞周刊》，古道已經(jīng)有2000多年歷史，從前人們不知道這路干什么用，以為只是一條普通跑馬道，大墓發(fā)現(xiàn)后才知道，這應(yīng)該就是修墓時專門鋪墊的修墓道。

　　劉勝將墓地選址在山崖之上，可謂煞費(fèi)苦心。陵山背靠連綿不絕的太行山脈，站在墓室門口，抬眼便是一望無際的平原，山前不遠(yuǎn)處曾有泉水，被稱為“一畝泉”，泉水在1967年也就是大墓被發(fā)現(xiàn)的前一年干涸，時間過于湊巧，以至于當(dāng)?shù)亓粝铝艘痪滟嫡Z：“一畝泉水干，千年古墓現(xiàn)。”依山傍水，“前有照，后有靠”是古人講究的“風(fēng)水寶地”，黃素靜對《中國新聞周刊》說，且它遠(yuǎn)離國都，開山鑿巖，陵墓建好后，墓道口用土坯封門，兩道土坯墻之間用鐵水澆灌形成鐵門，最外層依著山勢坡度封上回填石塊，極其隱蔽。漢室自上至下推崇厚葬，因此后世發(fā)現(xiàn)的漢墓多數(shù)在千年間屢遭盜掘，“十室九空”，但滿城漢墓因其隱秘的位置，歷經(jīng)兩千多年從未被發(fā)現(xiàn)，更沒有被盜。

　　1968年當(dāng)它再現(xiàn)于世，完整的崖墓制式結(jié)構(gòu)和出土的金器、銀器、銅器、鐵器、玉器等1萬余件文物，讓整個考古界為之震動。參加過大墓發(fā)掘的河北省文物研究所原所長鄭紹宗后來回憶，走進(jìn)滿城漢墓時自己38歲，已從事考古工作16年，“也算見過些世面”，但洞中所見的一切，仍讓他大呼“開了眼”。這件事也引發(fā)了中央的重視。

　　1968年6月18日晚，人民大會堂宴會廳燈火通明，周恩來正在此宴請來訪的坦桑尼亞總統(tǒng)。郭沫若的秘書王廷芳回憶，趁著宴會間歇的短暫時間，周恩來把發(fā)現(xiàn)滿城漢墓的事告訴了郭沫若，并囑咐他，“這件事十分重大，由你們負(fù)責(zé)辦理”。那時，郭沫若擔(dān)任中國科學(xué)院院長，彼時的中國社會科學(xué)院為中國科學(xué)院下屬的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部，考古所是其下的一個研究所。一周之后，一支由周恩來親自批示、郭沫若一手組建、軍隊護(hù)航的“超高規(guī)格”考古隊，啟程離開北京，向陵山進(jìn)發(fā)。

　　滿城漢墓的發(fā)掘開始了。主持發(fā)掘的考古所研究員盧兆蔭時年41歲，他當(dāng)時已經(jīng)兩年沒有接觸業(yè)務(wù)工作。能去發(fā)掘滿城漢墓，他覺得簡直“是天上掉下的機(jī)會”，從此改變了考古方向，從唐朝穿越到一千年前的漢朝。他回憶，為了不改變墓洞內(nèi)的溫度和濕度，使文物不至于因氣溫和干濕度的變化而受損，考古隊決定不挖墓道，而是利用已經(jīng)炸開的坑道進(jìn)出。從北京出發(fā)前，盧兆蔭已經(jīng)知道這是一座大型漢代墓葬，但當(dāng)他進(jìn)入墓室現(xiàn)場，這座墓葬的規(guī)模還是遠(yuǎn)超他的想象。整個墓洞開鑿在巖石中，墓室長51.7米，最寬37.5米，最高6.8米，墓室結(jié)構(gòu)可分為墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室6部分，儼然一座王族宮殿。其后室中間位置的漢白玉石門，需要按動石槽上的機(jī)關(guān)才可打開。

　　挖掘防空洞時炸出缺口的位置之巧，讓學(xué)者們直到今天都心生感慨——這個缺口剛好在南耳室頂端擦邊處，絲毫沒有破壞大墓整體結(jié)構(gòu)，但如果再稍稍偏上半米，又碰不到耳室，大墓就將與我們擦肩而過。

　　一山之隔，兩個世界。地上是農(nóng)夫按季節(jié)耕作，地下卻是金銀玉器和王侯故事。發(fā)掘時，正值盛夏，每次上山，所有人都汗流浹背。與外界的烈日當(dāng)頭截然不同，墓洞內(nèi)漆黑一團(tuán)，手電照不到頭，且十分陰冷潮濕，每次入洞，一身汗的考古隊員都要先在洞口等待片刻，待汗水稍干再逐漸進(jìn)入墓洞，在洞內(nèi)工作時還得穿上部隊的軍用棉大衣。由于洞內(nèi)潮濕，包文物的麻紙不一會兒就濕透了，甚至身上的軍大衣，在一兩個小時后也會變得濕漉漉。

　　在漢代的生產(chǎn)力條件下，利用鐵錘、鐵鑿修建如此巨大的墓洞，其工程之艱巨可想而知。墓洞到底如何開鑿，在1968年還是一個頗為困擾考古隊的謎團(tuán)。2012年，滿城漢墓博物館在劉勝墓右前方六七米處修建保衛(wèi)用房時，發(fā)現(xiàn)一座2000多年前的“建筑回填坑”，這才解開了建造之謎。

　　根據(jù)對坑內(nèi)遺存物的研究，推斷建造靖王墓時采用火烤水擊開鑿方法——先用鐵器鑿成洞室雛形，隨后火燒洞壁，再用水擊，利用熱脹冷縮的原理使洞壁逐層脫落。此法使洞壁光滑美觀，仿佛天然形成，更令人嘆服的是，兩座墓皆為拱形頂、弧形壁，沒有90度的直角，完全符合今天的力學(xué)原理，所以歷經(jīng)2000余年都沒有任何破損或塌陷。黃素靜感慨：“漢代工匠已經(jīng)了解石灰?guī)r的特性和一定力學(xué)原理，鐵制工具也先進(jìn)。世人都道其中出土的金縷玉衣、長信宮燈等文物是罕見的珍貴文物，其實這兩座墓本身，也是一樣。”

　　漢代“黑科技”

　　1968年7月20日，是所有參與滿城漢墓考古者終生難忘的日子。那時，他們已經(jīng)在墓穴的后室清理了幾天，后室一般是墓主人的棺槨所在地，為發(fā)掘重點(diǎn)。幾天時間，一大批玉器、鎏金器、鐵器、腐爛的鎧甲已經(jīng)被清理出來，隨葬品的豐富和精美讓考古隊驚喜不已，考古隊員們希望能發(fā)現(xiàn)墓主人的遺骸。這天，他們慢慢地用小刷子清理棺槨上厚厚的積灰。因為木質(zhì)棺槨早已全朽，只剩下漆皮、朽木灰以及一些金屬附飾，需要用小鐵刀、竹簽和長毛刷由上而下，層層撥開。

　　四五厘米厚的積灰清理后，露出了一些圓形大玉璧，緊接著，玉璧下發(fā)現(xiàn)了排列整齊的玉片，隱約還能看到連綴玉片的金絲。長毛刷繼續(xù)刷，越清理玉片面積越大，最后竟清理出一個扁平的人形輪廓來?！坝褚拢?！”在圍攏過來的考古人員中，不知是誰冒出這么一句。

　　“玉衣”之名最早見于《漢書》，又稱為“玉匣”或者“玉柙”，是漢代皇帝和高級貴族下葬時使用的殮服。此前，關(guān)于玉衣的描述只存在于史書中，它的使用年代更是僅在西漢東漢的幾百年間。在滿城漢墓之前，出土過一些玉衣片，但從沒有人見過完整的玉衣，也說不出它的具體形制。滿城漢墓出土的玉衣，第一次對《史記》《后漢書》等有關(guān)金縷玉衣記載的真實性予以證實，解開了困惑人們多年的玉衣之謎。

　　看到玉衣，鄭紹宗馬上想起此前他在定縣(今定州)北莊漢墓中曾發(fā)掘出帶穿孔的玉片?！霸瓉碛衿?jīng)金絲編綴后是這個樣子！”鄭紹宗感到非常驚奇。這是歷史上第一次出土完整的漢代金縷玉衣，整個考古隊激動不已?？上У氖?，墓主尸骨早已腐朽，使玉衣變成了一個長1.88米由玉片組成的人體形象扁體。頭部、上衣、褲筒、手套和鞋五大部分已經(jīng)變形，有的連綴玉片的金絲也已經(jīng)折斷，一面清理還要一面加固，考古隊逐件編號、繪圖、照相和記錄。

　　為了之后的修正和復(fù)原，考古隊決定將金縷玉衣原封不動地取出來。他們先用粗鐵絲做一個方形的外框套在玉衣的周圍，再用一根根細(xì)鐵絲縱橫地從玉衣的底下穿過，并把每根細(xì)絲拉直，然后把細(xì)鐵絲的兩端擰結(jié)在外框的粗鐵絲上，再將玉衣平行托起，最后在玉衣上鋪幾層麻紙，灌注一層厚約兩厘米的石膏，玉衣就原封不動地成為一個整體，被順利運(yùn)回了北京。

　　如今，這套中國首次發(fā)現(xiàn)、規(guī)格最高、最完整的玉制葬衣收藏于河北博物院，屬于永久禁止出境的國寶文物。隨后發(fā)掘的劉勝之妻竇綰墓中，同樣發(fā)現(xiàn)了金縷玉衣。兩套玉衣的做工十分精細(xì)，外觀形似人體，劉勝的玉衣用玉片2498片，金絲約1100克，竇綰的玉衣稍小，用玉片2160片，金絲約600克。玉片成衣后排列整齊，對縫嚴(yán)密，表面平整，而且按照男女的生理特點(diǎn)分為男款和女款。按照漢代的工藝水平推算，制作一件這樣的玉衣，一名熟練的玉器工人要耗費(fèi)十余年的時間才能完成。

　　金縷玉衣發(fā)現(xiàn)不久，很快在竇綰墓中又出土了一件聲名遠(yuǎn)播的國寶，這便是中國古代青銅燈具中的巔峰之作——被稱為“中華第一燈”的長信宮燈。燈身有“長信”字樣的銘文，遂以此定名。因為其可拆卸、可調(diào)光、暗藏設(shè)計玄機(jī)而且具有獨(dú)特超前的環(huán)保理念，被今天的博物館愛好者稱為“漢代黑科技”，甚至有人為它撰寫過穿越小說，說它是今天的制造業(yè)者穿越回漢代所制。

　　漢代的銅燈多為動物造型，長信宮燈是目前所見唯一一件漢代人形銅燈——一位雙手執(zhí)燈跪坐的宮女左手執(zhí)燈，右臂高高舉起，寬大的袖管自然下垂，巧妙地形成了燈的頂部。美國歷史學(xué)者李安敦在《秦漢工匠》一書中曾這樣描述長信宮燈的“攝人心魄之處”：宮娥的臉龐流露出復(fù)雜多樣的神情……仿若蒙娜麗莎的微笑那般神秘。在他眼中，這盞燈因為藝術(shù)與科技的完美結(jié)合，是“最迷人的現(xiàn)存中國早期文物”。

　　所謂“科技”，就蘊(yùn)藏于燈中玄機(jī)。長信宮燈的六個部分頭部、身體、袖管、弧形屏板、燈盤和燈座每部分都可以簡單地拆卸重裝，便于挪移與清理燈灰。令人感到驚奇的是，它可以調(diào)節(jié)燈光的照射方向和亮度，類似于今天使用的臺燈。漢代燈具多以動物油脂為照明燃料，雖然實現(xiàn)了照明功能，但燃燒時煙塵大，往往使室內(nèi)空氣污濁、煙霧彌漫，還伴有刺鼻的氣味。長信宮燈巧妙地將“宮女”的袖管與身體連接形成排煙通道——導(dǎo)煙管，使用時，煙塵隨著熱空氣的推動上升，沿宮女的袖管進(jìn)入中空的燈體內(nèi)，之后煙塵逐漸冷卻并落入宮女的身體底部。在宮燈底座，放置了水盤用以凈化廢煙氣。

　　河北博物院學(xué)術(shù)研究部研究館員范德偉對《中國新聞周刊》感慨：“這種腹部藏?zé)煹脑O(shè)計類似今天的煙道，在兩千多年前堪稱最先進(jìn)的發(fā)明創(chuàng)造，說明中國西漢時期就已著手治理室內(nèi)空氣污染?！倍鞣街钡?5世紀(jì)才由意大利科學(xué)家達(dá)·芬奇發(fā)明鐵皮導(dǎo)煙燈罩，比長信宮燈晚了1500多年。2022年，北京冬奧會舉辦時，火炬接力火種燈的設(shè)計靈感來源就是長信宮燈。

　　劉勝其人

　　首件完整“金縷玉衣”被發(fā)現(xiàn)之初，墓主身份還成謎，僅在銅器銘文、封泥等物中，有“中山府”“中山內(nèi)府”等字樣，身著金絲綴玉說明身份高貴，學(xué)者們依此推斷，這位幽深崖墓的主人，當(dāng)屬西漢中山國某位諸侯王。隨葬的玉印上并無印文，墓中銅器和漆器銘文中的紀(jì)年，便成為探索墓主的重要依據(jù)。漢代諸侯王雖然沒有自己的年號，卻有在位的紀(jì)年。根據(jù)《漢書·諸侯王表》等古籍記載，西漢中山國前后有10個王，其中在位年數(shù)最長的是第一代靖王劉勝，在位42年，其余各代都沒有超過30年。

　　一件青銅鈁(盛酒器)的出現(xiàn)，打破了僵局。這件青銅鈁的頸部刻有“中山內(nèi)府銅鈁一，卅四年”的字樣。很快，又發(fā)現(xiàn)了印有“卅二年”“卅六年”“卅七年”等銘文的銅器、漆器，因此確定墓主就是中山國第一代王劉勝。劉勝之名，曾屢次出現(xiàn)于《三國演義》中劉備之口：“吾乃漢中山靖王劉勝之后。”他是開創(chuàng)“文景之治”的漢景帝劉啟之子，也是漢武大帝的庶兄，以及三國時蜀漢皇帝劉備自稱的先祖。

　　中國歷史上有兩個中山國，一個出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國，另一個出現(xiàn)在西漢。劉邦建立西漢時，封了九個同姓諸侯王，分封而治，這時候有了中山郡。到了漢景帝劉啟治國，因為非常喜歡庶子劉勝，在公元前154年，特別升格中山郡為“中山國”，封12歲的劉勝為中山國靖王。

　　史書中的劉勝，形象頗為鮮明。《史記·五宗世家》謂之“為人樂酒好內(nèi)，有子枝屬百二十余人”?！稘h書》里也記載他“好內(nèi)，耽于妻妾也”。其胞兄趙王彭祖更是直言批評他：“中山王但奢淫，不佐天子拊循百姓，何以稱為藩臣?！?/p>

　　墓中的景象，仿佛為這些文字提供了生動的注腳。劉勝墓象征庫房的北耳室中部，擺放著16口體積碩大的陶酒缸，竇綰墓中另有17口，酒缸上朱砂書寫的“黍酒”“稻酒”“上尊酒”等字跡猶存，標(biāo)明酒的種類，可惜發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)全部揮發(fā)，否則可謂名副其實的“千年陳釀”。據(jù)考證，每口酒缸容量約為400斤，若每缸皆滿，則劉勝夫婦墓中所藏美酒竟逾萬斤。隨葬品中酒器的種類也眾多，有壺、鈁、鐘、鏈子壺、橢圓形杯等青銅酒器，有樽、卮、耳杯等漆酒器以及琉璃耳杯。這些酒器無不質(zhì)地精良，造型優(yōu)美，有些還具華麗的裝飾。從銘文中可以看出，有的器物或為御賜，有些則是派專人不遠(yuǎn)千里從洛陽購買而來，它們無不記載了墓主人生前的杯中日月。

　　劉勝的玉衣長1.88米，體形豐碩，腹部突出，根據(jù)考證后推斷，劉勝身高在1.85米左右，體態(tài)魁梧，可能有“啤酒肚”。由于劉勝墓中還出土了象征男性生殖器的銀祖和銅祖共3件，盧兆蔭認(rèn)為，這可能是劉勝妻妾眾多的一種反映，《史記》說他“有子枝屬百二十余人(120多人)”，這應(yīng)該是包括兒子和孫子在內(nèi)，即便如此，其數(shù)目也是相當(dāng)驚人了。

　　好酒又子女眾多，因此不少人斷言，劉勝是個驕奢淫逸，整日以聲色自娛的酒蒙子。但在范德偉看來，這種看法或許失之偏頗，劉勝的形象遠(yuǎn)比這更為復(fù)雜，歷史的評判，往往不止一面。

　　公元前154年，年僅12歲的劉勝受封中山王，同年即爆發(fā)了一件震驚朝野的大事，讓這個少年目睹了一場不屬于這個年紀(jì)的混亂與血腥，他或許從沒想過，他的那些叔叔們，深深地影響了他人生的走向。這件事曾有個響亮的口號“清君側(cè)，誅晁錯”，這便是歷史課本上有名的“七國之亂”——因為景帝“削藩”，限制諸侯王的權(quán)力，早有反心的吳王劉濞借機(jī)發(fā)動了有七個侯王參與的“七國之亂”。叛亂以失敗告終，劉濞被處死。

　　待漢武帝劉徹掌權(quán)，朝臣多因前車之鑒而苛責(zé)藩王，各種打壓欺負(fù)層出不窮。受了委屈的劉勝領(lǐng)著幾個藩王找弟弟劉徹訴苦，宴會中，劉勝“聞樂聲而泣”，這段哭訴記錄在班固的《漢書·景十三王傳》中，史稱《聞樂對》。由于比喻巧妙，文字精練，《聞樂對》成了劉勝知名的文學(xué)作品。劉勝的哭訴打動了漢武帝，雖然中央集權(quán)、諸侯國權(quán)勢日趨衰落為大勢所趨，但在這次會面之后，漢武帝增加諸侯的禮遇，廢止官吏檢舉諸侯王之事，對諸侯王施行優(yōu)待親屬的恩惠，暫緩了對地方諸侯王的封地削減。

　　范德偉感慨：“劉勝聞樂而泣發(fā)表的一番演說就能打動漢武帝，可見是怎樣的洋洋灑灑、蕩氣回腸?！背恕堵剺穼Α?，劉勝還留有一篇《文木賦》，通過對紋理細(xì)膩木材的描寫，展現(xiàn)其自然哲學(xué)觀?！皩σ欢螛淠咀鲞@么生動細(xì)致和形象的刻畫，在這之前的文學(xué)作品從未有過?！狈兜聜フf，由此可見，劉勝優(yōu)于文辭且很可能極具個人魅力。

　　具有如此才華，不知道劉勝是否有過擔(dān)當(dāng)一國之君的機(jī)會，但那場少年時親睹的叔父們的叛亂，或許早已讓他參透權(quán)勢的虛妄與危險。既然弟弟繼位，那么縱然有天大的抱負(fù)，也只能鎖于內(nèi)心深處。與其爭權(quán)奪勢，不如轉(zhuǎn)求酒色之歡，詩文之樂，于是他穩(wěn)穩(wěn)做了42年諸侯王，最終以53歲得以善終，并將一個時代的繁華與矛盾，完整地封存于山巖之中。這一生疏于政事，安于享樂，大概正是他的人生智慧。

　　“事死如事生”

　　直至晚年，鄭紹宗的記憶深處，依然時常浮現(xiàn)那個鑿刻在山巖之中的巨大崖墓。他甚至覺得第一次進(jìn)入時，像是一番奇幻經(jīng)歷：“多少考古工作者在現(xiàn)場一天天趴著、跪著，只為了清理出土一件文物。而我一下鉆進(jìn)這么現(xiàn)成的一個大寶庫，能不蒙嗎？”在這些親身參與發(fā)掘的考古人眼中，滿城漢墓無異于一座豪華的地下宮殿。

　　范德偉對《中國新聞周刊》解釋，這與漢代“事死如事生”的喪葬觀念密切相關(guān)。那時的人們篤信靈魂不滅，認(rèn)為逝者將在另一個世界延續(xù)生前的生活，故而墓葬中必須備齊衣食住行所需的一切。而滿城漢墓歷經(jīng)2000年從未遭盜擾，它幾乎為今天的我們展開了一幅鮮活如初的漢代貴族生活長卷。

　　劉勝墓的墓內(nèi)容積達(dá)2700立方米，竇綰墓更大，達(dá)3000立方米。在這龐大的山巖巨室中，營建了瓦頂木架構(gòu)房屋以及石板構(gòu)筑的石屋，前有前堂，后有后寢，劉勝墓甬道的南側(cè)耳室為車馬房，北側(cè)耳室是庫房，布局儼然模仿地上的宮殿建筑，功能齊備。車馬房和甬道內(nèi)一共出土了6輛車和16匹馬，且為真車真馬——車具有實用性，馬在殺死后放入陵墓。北耳室主要放置陶器，象征貯藏食物、飲料的倉庫和磨坊，儲酒的大缸就放置在這里。酒甕之間出土一石磨，這也是“全國之最”。考古研究表明，它是我國迄今發(fā)現(xiàn)的體積最大、時代最早的銅石復(fù)合糧食加工工具?？梢韵胂髣贋樽约核篮蟮纳畎才诺枚嗝粗艿?，宛若將生前的榮華完整搬入地下。

　　有瓊漿豈可無雅樂？竇綰墓中出土了一套“宮中行樂錢”和錯金銀鑲嵌銅骰。銅骰呈現(xiàn)18面球形，每一面都經(jīng)過精心打磨，光滑而規(guī)則。其中16面刻有篆書或隸書的“一”至“十六”，另外兩面則刻有“酒來”和“驕”字。黃素靜告訴《中國新聞周刊》：“‘驕’字表示勝利，‘酒來’就是要罰酒的意思，這套‘宮中行樂錢’與銅骰子的組合，令人不得不贊嘆漢代王公貴族們的‘娛樂智慧’，也為后世提供了研究西漢時期宮廷娛樂生活的寶貴資料?！?/p>

　　墓中萬象，包羅生民所需，涉及衣食住行各個方面。例如出土了一整套質(zhì)地上乘、時代最早、保存最完整的西漢時期醫(yī)療器具，包括4枚金針、5枚銀針、“醫(yī)工盆”、銅藥匙、銅質(zhì)外科手術(shù)刀等。還有最早的國產(chǎn)玻璃容器——玻璃盤和玻璃耳杯；中國迄今出土年代最早的古代天文學(xué)器物——西漢計時器銅漏壺；中國最早采用刃部淬火新工藝的鐵劍；等等。

　　范德偉慨嘆，無論熱處理技術(shù)、青銅鑄造、冶金化學(xué)還是造物智慧，西漢都已經(jīng)達(dá)到巔峰。類似長信宮燈這樣集先進(jìn)科技、華美外表、制作工藝和超前理念于一身的杰作，堪稱當(dāng)時世界最高工藝水平。

　　兩千年風(fēng)云流轉(zhuǎn)，昔年漢家宮闕和王侯威儀都已是過眼云煙，而今，這座鑿山為藏的玄宮，已卸下它守護(hù)秘密的重任，向每一位尋蹤而來的世人，溫柔地敞開了心扉。今天的陵山已經(jīng)是一處風(fēng)景秀美的國家4A級旅游景區(qū)，大墓也通過復(fù)制文物重現(xiàn)了當(dāng)年的考古現(xiàn)場，在這里，古代先民視死如生的喪葬觀變得可觸可感。

　　步出大墓，沿石階徐行，一路草木蔥蘢，綠蔭連綿，直至山腳的長信公園。漢墓景區(qū)終年游人不絕，有時人們探索這座皇家的山中宮殿，在時光深處訪古，有時只是來享受片刻自然之美，聽風(fēng)穿葉響，看鳥掠山巔，周邊的小鎮(zhèn)也因為這片歷史文化遺址的吸引力而變得熱鬧非凡。

　　幽深墓道中的歷史現(xiàn)場，已經(jīng)融入了今天的生活。游人的步履，叩響在昔日唯有匠錘與祭祀之音回蕩的甬道。上萬件沉睡后蘇醒的珍器，不再是冰冷的陪葬，而化身為無聲的史官，不言語，卻將一代王朝的呼吸、體溫與智慧，娓娓道來。讓我們得以穿過時間的阻隔，窺見彼時的爐火正紅，感受到他們對生活的熱望與對永恒的虔誠。

　　參考資料：《滿城漢墓》盧兆蔭著；《鄭紹宗揭秘滿城漢墓考古》河北日報；《盧兆蔭：回眸滿城漢墓》人民日報

　　《中國新聞周刊》2025年第42期

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